2023年5月11日，我们在夏日的暖意中迎来了由北京语言大学比较文学研究所主办的“跨文化系列讲座”第112讲，这一次，我们终于得以在线下相见，面对面地交流讨论。本次讲座的主题为“马丁·路德如何看待《雅各书》”，主讲人为上海大学黄保罗教授，主持人为北京语言大学陈戎女教授，与谈人为北京语言大学贾蕾副教授。

本次讲座主要围绕着马丁·路德如何评价《雅各书》展开，黄保罗老师首先明确，在路德看来，该书不是“人文性的著作”（humanistic work），而仍是神圣的启示，只不过它讲述的是律法，路德因此将其视作“稻草书信”（an epistle of straw），而非福音。

而后，黄保罗老师提出，雅各和使徒保罗关于“称义”有着相对冲突的观念，前者将“称义”归于活信心产生的行为，而不是没有行为的死信心。后者将“称义”归为使人生发仁爱的信心（加 5：6），而不是律法的行为。路德对《雅各书》也有独特的观点。路德认为《雅各书》反对保罗和圣经的其余部分，将称义归于行为。同时，路德还认为《雅各书》的目的是教导基督徒。雅各多次提到基督，但却没有关于耶稣的教导，只是谈到对上帝的普遍信仰。黄保罗老师引用叙事学的理论，认为雅各和保罗之间并没有严格意义上的矛盾，不能将二者的话单独抽离出语境来评判，应该结合原本的语境与多维度的视角综合考量。

综合来看，路德个人的观点是不将《雅各书》列为《圣经》里的“主要书籍”，因为《雅各书》并没有建立人类的教义，没有传播“因信称义”的福音，而是仅仅传播了上帝的律法，但路德不反对他人对《雅各书》的推崇。

最后，黄保罗老师指出，研究路德如何看待《雅各书》可以带给我们几点启示。第一，是为后人反思《圣经》的诞生和正典的被确认、与决定上述事宜的教会大公会议（Church councils and synods）的复杂历史之间的关系，提供了新的视角。第二，在阅读和理解《圣经》时，应该将福音、律法等综合起来阅读和理解。第三，虽然在路德看来，《雅各书》并没有传播“因信称义”的思想，但教会却依旧归为《圣经》中的正典（canon），是因为其详细阐述了行为与信心之间的关系，为基督徒的生活提供了范式。

贾蕾老师提出，从路德对于《雅各书》的看法中可以看出，我们需要对文化和知识本身有着相对全面的认知，配合较为全面的视角，才能更丰富地、有层次地理解先哲的理论。其次，在一个宗教的发展中，每一个新兴派别的兴起必然要形成对经典的重新阐释和理解，以此推动观念的更新，这是贴合时代发展的必由之路。

而后，贾蕾老师与黄保罗老师就“信”与“行”的问题进行了讨论，黄保罗老师认为，“信”的概念不应该被理解为一个简单的动词，在路德看来，上帝可以透过外在的“行”看到内在的“信”，因此路德对“行”的要求呈现出一种趋于自由的维度。

陈戎女老师在总结本次讲座中谈到，阅读经典时，如果“断章取义”，有时候会发现读不通，难以理解。黄保罗老师分别提供了四个进路，我们才能明白《新约》中雅各与使徒保罗看起来矛盾的话如何统一于圣约传统之中，再借助16世纪路德的眼光，从他们之间超越千年的对话，我们今天如何看待《雅各书》才加入了这场对话。

黄保罗老师本次讲座的话题较深，但他的讲解激情、生动、传神，他还对一些关键概念的拉丁语、德语和英语进行了辨析，表现出他在宗教研究，尤其马丁·路德研究方面的前沿性。讲座之后，不少同学与黄保罗老师继续讨论了感兴趣的话题。夏日初至，已举办超过100讲的“跨文化系列讲座”也恢复了线下讲座形式。本次讲座获得了来自校内外老师与同学的广泛支持，也希望本篇讲座回顾帮助没有机会到现场听讲的您，了解讲座概况。